杨延康可能是**难得的数十年全身心投入拍摄宗教信仰的摄影家。从上个世纪九十年代中期开始，他用了七八年的时间在西北地区拍摄信仰天主教的人们，随后又用了十余年的时间投入西藏的藏传佛教。再往后，他要去回民地区拍摄伊斯兰教的信徒。如果他还要用近十年的时间去完成这个新的拍摄，那么，杨延康就是用他一生的摄影生命，完成了“信仰三部曲”。在我有限的视野内，他也因此成为**几乎唯一的深入三大宗教的摄影家。
——李媚
“心象 · 杨延康藏地摄影原作展”将在5月17日开启巡展：西藏，台北，西宁，郑州，深圳...巡展第一站回到一切开始的原点——拉萨。国内首家摄影艺术品电商网站浮图网将全程鼎力支持！
杨延康，自由摄影师，法国VU图片社签约摄影师。
2012年 徐肖冰典藏大奖
2010年 “**具有影响力摄影家”(08—09年度)
2009年 《藏传佛教》获德国“亨利·南恩”HENRI NANNEN PREIS 2009摄影大奖
2007年 获首届沙飞摄影奖。作品50幅被广东美术馆收藏。
2005年 《**乡村天主教》获德国“亨利·南恩”HENRI NANNEN PREIS 2005摄影大奖。
杨延康的西藏专题，直接进入了经典、主流纪实摄影领域，任何西方评论家都可确认它的地位。
——美国评论家、史学家A.D.科尔曼
作为一个摄影家，当摄影成为了他的个人信仰后，他通过摄影对于宗教的观察与记录，让自己的摄影达成了具有宗教意味的升华。呈现人与信仰的终极关系。
——顾铮
他一直用平视的眼光，用一种全身心投入的温情，注视着他的拍摄对象。正是这种精神，使得他的图像散发着坚实、饱满的理想光芒。
——沙飞摄影奖评委会
一旦人们认识到杨延康在视觉与信仰之间的转换时，他们一定会和我一样，发现许多评价会变得多余。
——杨小彦
1986年，杨延康第一次进藏。2003年，一年中有7个月在西藏四处游走的他皈依了藏传佛教，并正式开始藏地专题的拍摄。之后十年，杨延康独自行走在西藏、青海、甘肃、四川、云南等任何有藏民生活的地方，用一台小巧而外形毫不起眼的35毫米相机进行拍摄。
早在其拍摄第五年的时候，美国评论家科尔曼曾感慨：“现有作品的伟大价值，已经足以预示这个选题在完成之日将是多么成功。”2014年，杨延康历时十年的藏地专题终于进入完成阶段。
西藏奇异的自然和族群，吸引了包括**摄影家在内的世界各国的无数摄影人，每天不知道有多少人进藏拍照。正因此，真实的西藏、真实西藏人的普通生活却隐藏起来，远离人们的视线。而杨延康关注的，是藏传佛教信仰中的日常生活，“僧侣之间，寺院之间，家庭之间，乃至自然之间的关系”。
在西藏，杨延康让一切随缘，在这个寺庙住一阵子，认识一位喇嘛，然后让这位喇嘛带着去认识下一站寺庙的下一位喇嘛，跟着进藏的运输车跑到下一个驿站，走一路拍一路，“影像特别饱满的时刻，就是最打动我的时刻。”僧侣们喜欢杨延康，就像喜欢自己的大哥，他们在他的面前毫不做作，也不避讳，念经，嬉笑，舞蹈……所以在他的镜头下，有阳光下跳跃的小僧侣，有微笑着逗猫的年轻女尼，有寒风中在挡风塑料布幔之后指点徒弟念经的师傅。
“他的照片里，圣性的光芒是透过日常的细节闪现于我们眼前”，这种神圣性与日常性水乳交融的诗意，大概是老杨的藏地影像有别于绝大多数藏地摄影的地方所在，也是其魅力无穷的地方。
另一方面，杨延康这样一位有天份的摄影师，同时也是极好的、能够表现作品主旨的图片制作者，银盐照片作为表现其作品的介质，丰富的质感和对色调结构的微妙处理，吸引着我们的眼睛保持长久的关注。
9月18日，杨延康的《心象》摄影展在华.美术馆，展出《心象》系列的全部80幅作品，所展照片大部分由杨延康本人手工放大。80幅经典的黑白照片，展现出一片纯净的灵魂风景。并举行了“对话心象“摄影师沙龙——杨延康摄影原作展主题对谈活动。
杨延康将在现场讲述照片背后的故事，与大家分享十年心象路程。
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发表于 2014-10-19 11:11:55
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